637 赤鬼老师的任务
随后，他听见葵叫他：“爸爸。”
“嗯？”鹤见知伸回过神来。
“那位鬼神弟子，他是自显流的传人吗？”
这个说法，鹤见葵还是第一次听说。
因为她没有学习术法的天赋，所以一直在跟随叔父学习自显流的太刀术。
鹤见葵从小就容易撞灵，虽说有福神赐福庇佑一直没有遭遇到真正的危险，但努力修习自显流太刀，好歹能为增加一些主动保护自己的可能性。
鹤见葵学不了家传的术法，谁知道大黑天的赐福，会不会某一天突然就不灵验了呢？
“嗯。”面对女儿的提问，穿着僧袍的父亲点了点头，“据说，他能自如地施展‘云耀’。”
云耀。
只存在于传说之中，自显流太刀的最终奥义。
能施展这种太刀技法的，怎么想都已经脱离正常人类的范畴了。
但如果那位名声大噪的鬼神弟子，考虑到他师承鬼神，再结合其近些年的事迹……这一点没准是真的。
“哦。”
鹤见葵闷声应答。
诅咒、鬼神弟子、云耀的剑术奥义……
她忽然想到，自己昨晚在梦境里看见的场景，会不会和那位天才除灵师有关系？
但是这一点无从求证。
鹤见葵觉得，自己未来也没有可能和那样的大人物扯上关联的。
父女两个站在吉光寺的门口，都陷入了短暂的沉默。
他们父女的关系并没有不和，但在鹤见母亲去世以后，父女之间能谈论的话题很少。
半响。
“葵，既然回来了，就去参拜一下大黑天大人吧。然后，再祭拜一下你妈妈。”
“好。”
鹤见家寺庙供奉的大黑天神像，和其他寺庙的形象都不相同。
在日本大黑天的形象，一般是手持宝槌，肩扛巨大宝袋，体态宽胖，温和憨厚，总是乐呵呵的。
主要就是体现大黑天福神、财神的一面。
可鹤见家供奉的大黑天，却更接近印度教和密宗的形象。
吉光寺里的大黑天像，是六臂圆满大黑天，神像通透青黑，站立姿势，右腿屈，左腿伸，主尊身后有火焰背光。其项挂人头骨大念珠，戴五骷髅冠。头顶以蛇束头发，脖子上有一条大花蛇直垂下来，手腕和踝骨也都缠着黄白相间的蛇。
中间两手置胸前，左人骨碗，右月形刀。
其余四手分开，上面一双右手拿人骨念珠，左手拿三叉戟，表示祂要戳穿天上地面。这两手还同时张开一张象皮，表示驱逐无明。
下面一双右手拿手鼓，以勾召女妖，将其制伏；左手拿索，一端是金刚杵，一端是钩子，表示勾缚一切妖魔。
总得来说凶神恶煞。
这是大黑天除去福神形象以外的另外一面——
祂是凶恶的战神，是愤怒之神。
虽然只是护法神职位不高。但大黑天作为湿婆的化身，在印度教里也是极为能打的一尊神明。
鹤见葵给家里的六臂大黑天神像上了香，在神像前三下拍手。之后又去了趟墓园，她的母亲就安葬在那边……
……
几天之后，常世。
神谷川从工匠们工作栖息的付丧乡里回到了花铃诡校。
他去看了看现在工匠怪谈们的情况。
总体来说很不错——
制烛小僧已经有了几个学徒帮忙打下手。
一开始自己领地里的豆腐小僧，后来大江山纳入版图后，又加入了那边的提灯小僧和扯袖小僧。
制烛僧学徒们都是小和尚形象，本身也比较机灵，学习制烛技艺得心应手。
目前，这几个学徒已经可以为制烛小僧分担走制造安魂蜡烛过程之中，一些零碎的小活了。
相信未来，在制烛小僧这个“车间主任”的带领下，高天原会拥有一条分工明确的“小光头流水线”。
制造蜡烛的效率势必会大大提升！
至于觉姐姐，她对学徒的要求比较挑剔。
虽说大江山那边，有一些曾经跟随过石熊童子掌握建造技艺的鬼族，但觉只从其中挑选了个别天赋较强的留在身边。
其他的则是分派到了各地，参与指导领地建设工作。
还有，最得觉姐姐青睐的学徒是前段时间刚加入高天原势力的锻冶媪。
觉把这位寡言的狼妖福瑞视作亲传弟子。
之后将亲传弟子培养好了，大概会让锻冶媪到各地巡回指导各种工艺技巧，而觉本身还是主要为神谷川服务，鬼神共主这边的委托一件比一件麻烦，还是得觉亲自出手才能完成，不出差错。
最后是卖脚婆婆，她不太在付丧乡活动，神谷此行也没有看到她。
主攻血肉技艺的卖脚婆婆走的是“灵感流派”，主打一个“俺寻思这样能行”，所以暂时还总结不出成体系的经验来收徒弟。
而且，听说她这两天忙着给青木原的敷次郎队长接手臂，好像还通过矶姬委托了金熊童子帮忙，去各处领地周边物色血肉程度比较强，没有理智的敌对怪谈的手臂来着……
治下怪谈们自发发起的这些无损势力利益的行为，神谷都不太会去管，反正只要大家能好好工作就行。
这趟从付丧乡里出来，神谷还从觉那里带回了两样东西——
首先是乌天狗的神社。
天狗的神社融合了阿伊努英雄神，以及武尊倭建命的权柄。
神社的方向是战斗、武器技艺、英雄，和乌天狗很配。
而且一样有两个从神位置。
相对而言，天狗神社的泛用型还不错，擅长近战的怪谈基本都能进去分信仰。虽然不如小貘的神社，食梦貘带恐惧、惊悚权柄的神社，就是百搭的万金油，塞什么怪谈当从神都适配。
还有，因为继承了阿伊努英雄神的遗产，乌天狗神社获取根源大地信仰的速率明显高于其他式神神社。
阿伊努那边毕竟是他的家乡。
虽说乌天狗神社暂时不用担忧信仰来源，但神谷素来是公平的。
以后GENIE动画工作室也会为他运转。
玛丽的成功已经说明，整个现世可以视作一块极其丰厚的信仰资源产出点。如果能借助文化产出，拿下现实的海量信仰，那就意味着距离突破A级不远了。
当然，这个得排队……
好多式神都等着呢。
而且，要量身打造一部叫好又叫座的番剧或者动画电影，也不是一蹴而就的事情。
作家三宅先生那边有的忙，键盘得敲出火星子来。
除去乌天狗神社外，从觉那里拿回来的另一件东西是南泉一文字。
入手了童子切安纲当主手武器后，陪伴神谷许久的一文字就算是完成了历史使命。
童子切的各项属性都远比一文字要强，这把老伙计差不多可以退休了，于是神谷川便让觉姐姐将上面的战灰萃取了出来。
至于一文字本身，或许可以考虑带去水户的黑宫剑道馆，看看能不能把赤鬼老师两年前给的任务完成了。
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“嗯？”鹤见知伸回过神来。
“那位鬼神弟子，他是自显流的传人吗？”
这个说法，鹤见葵还是第一次听说。
因为她没有学习术法的天赋，所以一直在跟随叔父学习自显流的太刀术。
鹤见葵从小就容易撞灵，虽说有福神赐福庇佑一直没有遭遇到真正的危险，但努力修习自显流太刀，好歹能为增加一些主动保护自己的可能性。
鹤见葵学不了家传的术法，谁知道大黑天的赐福，会不会某一天突然就不灵验了呢？
“嗯。”面对女儿的提问，穿着僧袍的父亲点了点头，“据说，他能自如地施展‘云耀’。”
云耀。
只存在于传说之中，自显流太刀的最终奥义。
能施展这种太刀技法的，怎么想都已经脱离正常人类的范畴了。
但如果那位名声大噪的鬼神弟子，考虑到他师承鬼神，再结合其近些年的事迹……这一点没准是真的。
“哦。”
鹤见葵闷声应答。
诅咒、鬼神弟子、云耀的剑术奥义……
她忽然想到，自己昨晚在梦境里看见的场景，会不会和那位天才除灵师有关系？
但是这一点无从求证。
鹤见葵觉得，自己未来也没有可能和那样的大人物扯上关联的。
父女两个站在吉光寺的门口，都陷入了短暂的沉默。
他们父女的关系并没有不和，但在鹤见母亲去世以后，父女之间能谈论的话题很少。
半响。
“葵，既然回来了，就去参拜一下大黑天大人吧。然后，再祭拜一下你妈妈。”
“好。”
鹤见家寺庙供奉的大黑天神像，和其他寺庙的形象都不相同。
在日本大黑天的形象，一般是手持宝槌，肩扛巨大宝袋，体态宽胖，温和憨厚，总是乐呵呵的。
主要就是体现大黑天福神、财神的一面。
可鹤见家供奉的大黑天，却更接近印度教和密宗的形象。
吉光寺里的大黑天像，是六臂圆满大黑天，神像通透青黑，站立姿势，右腿屈，左腿伸，主尊身后有火焰背光。其项挂人头骨大念珠，戴五骷髅冠。头顶以蛇束头发，脖子上有一条大花蛇直垂下来，手腕和踝骨也都缠着黄白相间的蛇。
中间两手置胸前，左人骨碗，右月形刀。
其余四手分开，上面一双右手拿人骨念珠，左手拿三叉戟，表示祂要戳穿天上地面。这两手还同时张开一张象皮，表示驱逐无明。
下面一双右手拿手鼓，以勾召女妖，将其制伏；左手拿索，一端是金刚杵，一端是钩子，表示勾缚一切妖魔。
总得来说凶神恶煞。
这是大黑天除去福神形象以外的另外一面——
祂是凶恶的战神，是愤怒之神。
虽然只是护法神职位不高。但大黑天作为湿婆的化身，在印度教里也是极为能打的一尊神明。
鹤见葵给家里的六臂大黑天神像上了香，在神像前三下拍手。之后又去了趟墓园，她的母亲就安葬在那边……
……
几天之后，常世。
神谷川从工匠们工作栖息的付丧乡里回到了花铃诡校。
他去看了看现在工匠怪谈们的情况。
总体来说很不错——
制烛小僧已经有了几个学徒帮忙打下手。
一开始自己领地里的豆腐小僧，后来大江山纳入版图后，又加入了那边的提灯小僧和扯袖小僧。
制烛僧学徒们都是小和尚形象，本身也比较机灵，学习制烛技艺得心应手。
目前，这几个学徒已经可以为制烛小僧分担走制造安魂蜡烛过程之中，一些零碎的小活了。
相信未来，在制烛小僧这个“车间主任”的带领下，高天原会拥有一条分工明确的“小光头流水线”。
制造蜡烛的效率势必会大大提升！
至于觉姐姐，她对学徒的要求比较挑剔。
虽说大江山那边，有一些曾经跟随过石熊童子掌握建造技艺的鬼族，但觉只从其中挑选了个别天赋较强的留在身边。
其他的则是分派到了各地，参与指导领地建设工作。
还有，最得觉姐姐青睐的学徒是前段时间刚加入高天原势力的锻冶媪。
觉把这位寡言的狼妖福瑞视作亲传弟子。
之后将亲传弟子培养好了，大概会让锻冶媪到各地巡回指导各种工艺技巧，而觉本身还是主要为神谷川服务，鬼神共主这边的委托一件比一件麻烦，还是得觉亲自出手才能完成，不出差错。
最后是卖脚婆婆，她不太在付丧乡活动，神谷此行也没有看到她。
主攻血肉技艺的卖脚婆婆走的是“灵感流派”，主打一个“俺寻思这样能行”，所以暂时还总结不出成体系的经验来收徒弟。
而且，听说她这两天忙着给青木原的敷次郎队长接手臂，好像还通过矶姬委托了金熊童子帮忙，去各处领地周边物色血肉程度比较强，没有理智的敌对怪谈的手臂来着……
治下怪谈们自发发起的这些无损势力利益的行为，神谷都不太会去管，反正只要大家能好好工作就行。
这趟从付丧乡里出来，神谷还从觉那里带回了两样东西——
首先是乌天狗的神社。
天狗的神社融合了阿伊努英雄神，以及武尊倭建命的权柄。
神社的方向是战斗、武器技艺、英雄，和乌天狗很配。
而且一样有两个从神位置。
相对而言，天狗神社的泛用型还不错，擅长近战的怪谈基本都能进去分信仰。虽然不如小貘的神社，食梦貘带恐惧、惊悚权柄的神社，就是百搭的万金油，塞什么怪谈当从神都适配。
还有，因为继承了阿伊努英雄神的遗产，乌天狗神社获取根源大地信仰的速率明显高于其他式神神社。
阿伊努那边毕竟是他的家乡。
虽说乌天狗神社暂时不用担忧信仰来源，但神谷素来是公平的。
以后GENIE动画工作室也会为他运转。
玛丽的成功已经说明，整个现世可以视作一块极其丰厚的信仰资源产出点。如果能借助文化产出，拿下现实的海量信仰，那就意味着距离突破A级不远了。
当然，这个得排队……
好多式神都等着呢。
而且，要量身打造一部叫好又叫座的番剧或者动画电影，也不是一蹴而就的事情。
作家三宅先生那边有的忙，键盘得敲出火星子来。
除去乌天狗神社外，从觉那里拿回来的另一件东西是南泉一文字。
入手了童子切安纲当主手武器后，陪伴神谷许久的一文字就算是完成了历史使命。
童子切的各项属性都远比一文字要强，这把老伙计差不多可以退休了，于是神谷川便让觉姐姐将上面的战灰萃取了出来。
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